浅浅白华:霜降每一候都是对生命往来的呼应

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2018-10-23

  ”一名学生家长说。

    金正恩回应:如果受邀,愿意前往。  全天会晤结束后,双方签署一份宣言,内含一项内容,即文在寅今年秋天访问朝鲜首都平壤。

  1934年10月起,红军第一、第二、第四方面军和第二十五军为摆脱国民党军队的包围追击实行战略性转移,退出中央根据地,进行长征。

  今年湖州将继续深化湖羊富民项目,以合作社+农户、标准化养殖小区+农户托管模式带动贫困户养殖增收,做大做强湖羊产业,助推当地农民增收。围绕脱贫攻坚和乡村振兴战略,今年,市援疆指挥部计划安排援疆资金亿余元,用于实施医疗卫生、教育、保障性住房、精准扶贫、基层维稳等六大类15个援疆项目。将加大支持卫生设施投入和建设力度,建成柯坪县人民医院住院综合楼项目,提升医疗保障水平;建设柯坪县普通高中,打造双十示范工程;推进富民安居、湖羊养殖、十城百店、百村千厂等项目,加大贫困劳动力技能培训力度,全力助推脱贫攻坚;完成1400余户贫困户安居富民房建设,力争实现所有贫困户安全住房全覆盖。此外,湖州将继续依托红沙子工作室、红石榴工作室、南太湖杏林工作室等平台,发挥智力援疆传帮带作用。

  千里之堤,毁于蚁穴。

  学员们还用两个半天时间,实地走访了上海东方传媒集团SMG电视新闻中心和目前我国最大的音频平台“喜马拉雅FM”,观摩融媒体运作,探讨面对新媒体的迅猛发展大势,传统媒体如何“破茧成蝶”。(卓文)中国记协举办第111期“新闻茶座”郭金峰摄本网讯中国记协与中国国际电视台9月7日在京联合举办第111期“新闻茶座”,邀请美国知名中国问题专家、中国国际电视台《走近中国》主持人罗伯特·库恩博士以“十九大与习近平治国理政新理念”为题与境内外记者交流。中国记协书记处书记王冬梅主持本期茶座。第111期“新闻茶座”主讲嘉宾、中国国际电视台《走近中国》主持人罗伯特L库恩博士郭金峰摄库恩认为,“四个全面”就是习近平主席治国理政的新思想、新观点、新论断。

站在南方的桂花树下,霜降还只是遥远的北国消息。

在黄河流域先民的世代记忆里,寒霜起于昨夜今晨。

每年今日,那里的山间草木会悄然染上浅浅的白华,如同他们的柴扉,屋顶,和门前的远山,旷野。 在我的老家,最重的霜华,被称作白头霜。 很多白头霜降临的清晨,我看见父亲从对面的田间走过,那一径一夜白头的野草,总在他的裤管边匆匆零落。 此时,老屋黑色的瓦楞上,也覆盖着一层薄薄的清冷。

母亲生出的炊烟,比往日多了一份凝重,在寂静的山间久久不曾散去。 年少日子,谁又去领略以白头命名秋霜的深意呢?只是多年以后,当父亲已不在人间,我满头华发地回到故乡的草木前,才忽而明白,霜是白头之色,白头何尝又不是那一袭岁月的风霜?莫名就想起李白的句子:白发三千丈,缘愁似个长。

不知明镜里,何处得秋霜?人间草木,无一不是人间世态。

我看见窗外的树木由青枝绿叶到黄叶满枝,在那株树木的眼里,我又何尝不是由青丝满头到鬓染霜雪?我不知道,世间还有怎样一个音节会像霜这样将天地人间、自然人生融为了一声生命的提醒?霜降,是秋天最后的乐章。 天地的色彩、声响与气息里,涵蕴着生命的苦难与光明,亦融汇着时空的苍茫与沧桑。

是苦寒与等待,赋予了霜的格局与重量,让它在深秋的月夜,发出念念不忘的回响。

悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。 寒霜与秋风一样,总被中国古典文学染上挥之不去的生命叹惋与哀愁。 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

那漫天霜华,是张继所处的凄寒乱世,亦是诗人愁绪满天的无眠子夜。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 那如霜鬓发,是苏东坡对发妻逝去十年间的朝思暮想,亦是他与王安石政见歧异、才志无处伸张的痛彻心扉。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 那板桥上无人踩过的凛冽霜痕,是温庭筠早行商山的旷古寂寞,亦是他天涯孤旅的苍凉背影……无数染霜的文学意境里,自然时令、世道人心、个人境遇都在霜的回声里辽阔开放。 在这个霜降的日子,且铺开一张纸,一笔一画地写下:霜。 这些繁复的笔画,是不是化作了眼角细细的皱纹,头上萧瑟的白发?然而,霜降并不是文学,是大自然的节令。 它与每个节气一样,都是生命的律动。 在肃杀的深秋,它的降临是对菊花的礼赞,更是对无数秋叶的成全。 深秋之美,不在花的绚丽,而在叶的斑斓。

不是吗?平日里,那些你不曾注意的树木,到了这个节令,它们的叶子就迎来了一生最辉煌的盛典。

秋叶之美,一点都不逊色于春花。 金黄的银杏,吐露全部的暖意;宽大枇杷叶,落在路上,枝头的新绿化作了褐色的深沉;至于枫叶,那热烈的情绪更是胜于二月的春花。

是的,秋叶上的色彩变化,无一不出自上帝之手。

浅红深红,明黄暗黄,哪一抹又是人间的画家可以调配的?霜华成就了树树皆秋色的美丽。

然而,它的馈赠远非这些。

即使是地里的萝卜白菜,霜降过后,自有那无与伦比的甘甜。 天地不言,亦无悲喜,它只相信时间的轮回,与大地的孕育。

在带着神意的大自然里,时间是一场仪式。

一切存有敬畏的众生万物,都会以自己的方式来构建和谐的心灵秩序。

霜降三候曰:豺乃祭兽,草木黄落,蜇虫咸俯。

我发现,这里的每一候都是对生命有往有来的呼应。

豺乃祭兽,是说生于山林的豺狼,于捕杀小兽后并非立马撕咬吞食,而是将猎来的小兽摆成一排,如同祭祀,感恩与召告。 或许,在先民眼里,即使是如此凶猛的兽类,亦非弱肉强食的野蛮者,它们亦有捕杀之道。 山中兽类如此,水中兽类如此,空中禽类亦如此。 雨水第一候,谓之獭祭鱼;处暑第一候,谓之鹰乃祭鸟。

一个祭字,让万物相处的时间里,都有了庄严之象。

雨水第二候是草木萌动,有萌动,就有生长;有生长,就有凋落。

叶落,有回归大地的美丽,正像花开,有绽放芬芳的优雅。

这就是生命的本质。

立春第二候是蜇虫始振。 有振翅,就有栖息;有歌吟,就有沉默。 此刻,对于百虫来说,霜降是天地的号令。 这是他们生命的一程:潜入地洞,垂下头来便是冬眠的开始。

我想,倘若它们懂得人类的语言,它们此刻最适合的诗歌,或许是那个叫叶芝的爱尔兰诗人的轻轻吟唱:当你老了,头发白了,睡意昏沉,炉火旁打盹……不过,昆虫们此时并非老去,它们只是在经历一场漫长的等待,等待那一声惊蜇的消息。 【专栏推介】。